LÁNYOK!LÁNYOk!LÁNYOK!
BORZASZTÓAN ÖRÜLÖK!!!!!!!
Megtaláltam a kedvenc dokumentumfilmemet,amit 3 éve a koreai filmfesztiválon láttam:
aenyeo (más néven haenyo ) (hangul: 해녀 ; szó szerint "tengeri nők") női búvárok a dél-koreai Jejutartományban, megélhetésük abból áll, hogy különféle puhatestűeket, hínárokat és más tengeri élőlényeket gyűjtenek be az óceánból. A független szellemükről, vasakaratukról és eltökéltségükről ismert haenyeo Jeju félmatriarchális családszerkezetének képviselője. [1] : 1 [2] [3]
Előzmények
Jeju búvárhagyománya i.sz. 434-re nyúlik vissza. [4] : 100 Eredetileg a búvárkodás kizárólag férfi szakma volt, kivéve azokat a nőket, akik férjük mellett dolgoztak. [4] : 101 A női búvárok első említése az irodalomban csak a 17. században történik, amikor a Jeju földrajz monográfiája jamnyeoként ( szó szerint "búvár nők") írja le őket. [4] : 101
Haenyeo múzeumi diorámája egy kandalló mellett pihen, miután egy nap alatt végeztek munkájukkal
A 18. századra a női búvárok, akiket ezen a ponton általában haenyeo néven emlegetnek , meghaladták a férfi búvárokat. [5] : 1 Ennek az eltolódásnak több lehetséges magyarázata is létezik. Például a 17. században jelentős számú férfi halt meg a tengeren háború vagy mélytengeri halászati balesetek következtében, ami azt jelenti, hogy a búvárkodás a nők munkája lett. [1] : 1 [6] Egy másik magyarázat az, hogy a nőknek általában több a bőr alatti zsírtartalmuk , és magasabb a remegés küszöbük, mint a férfiaknak, így jobban alkalmasak a hideg vizekben való munkára. [4] : 101 Egy 18. századi dokumentum feljegyzi, hogy a szárított abalét adót kell fizetnia hétköznapi emberekre kényszerítették, sok nőt arra kényszerítve, hogy várandósan hideg vízben merüljenek. [6]
Ahogy a tengeri búvárkodás a nők által uralt iparággá vált, a haenyeo közül sokan később férjüket váltották fel az elsődleges munkásként. [5] [7] [8] Ez a tendencia különösen azután volt szembetűnő, hogy a japánok 1910-ben gyarmatosították Koreát, és a búvárkodás sokkal jövedelmezőbbé vált. [9] Eddig a pontig a haenyeo betakarított anyagának nagy részét a Joseon- kormány kapta tiszteletdíjként. [9] Amikor azonban a japánok átvették az irányítást, eltörölték ezt a hagyományt, lehetővé téve a haenyeo-nak , hogy eladja a fogást a piacon, és profitot termeljen. [9] Ezenkívül japán és koreai kereskedők béreltek fel haenyeóthogy Japánban és a Koreai szárazföldön dolgozzanak nekik bérmunkásként, ami jelentősen megnöveli anyagi helyzetüket. Yeonpyeong-ri-n, egy Incheon melletti szigeten, ahol sok haenyeo dolgozott, fizetésük átlagosan egy tipikus család összjövedelmének 40-48 százalékát tette ki. [9] A haenyeo kiemelkedő helye Jeju gazdaságában és egyéni családi egységeiben sokáig a japán gyarmatosítás után is megmaradt. Az 1960-as évek elején például Jeju halászati bevételének 60%-át a haenyeo betakarítás tette ki, és a haenyeo férjek 40%-a munkanélküli maradt. [4] [7]
A társadalomban
Mivel oly sok család a haenyeo- ra támaszkodott jövedelmének nagy részében, egy félmatriarchális társadalom alakult ki Jeju-n a haenyeo- val a háztartás élén. [10] [9] A Jeju partjainál lévő apró szigeteken, mint például a Mara-szigeten, ahol a tengeri búvárkodás volt az egyetlen bevételi forrás, a hagyományos nemi szerepek megfordítása teljes mértékben megvalósult; a férfiak vigyáztak a gyerekekre és bevásároltak, míg a nők pénzt hoztak a családnak. [10] Jeju egyedülálló társadalmának egyéb megnyilvánulásai közé tartozik, hogy a férfiak hozományt fizetnek a menyasszony családjának (a koreai szárazföldi szokások megfordítása), valamint a lányok születését ünneplő családok a fiúk születése helyett. [6] [11]
Bár a matriarchális társadalom bizonyos elemei felbukkantak Jejuban, ezek nem voltak elegendőek a konfucianizmus túlsúlyának teljes leküzdéséhez . Ennek eredményeként a hazai szférán kívül a Jeju társadalomban alig különbözött a Koreai szárazföldön létezőtől. Például a férfiak töltötték be az összes politikai vezetői szerepet, és ők voltak az egyedüliek, akik végezhettek ősimádó szertartásokat, örökölhetik a tulajdont és a családi ágat. Ezenkívül a gyarmati uralom idején haenyeo parasztok maradtak, és soha nem léptek feljebb a láncban, hogy kisvállalkozások tulajdonosai vagy tenger gyümölcseit gyártó üzemek vezetői lehessenek. [9] Még otthon is a legtöbb haenyeo maradt az elsődleges gondozó, és a házimunkák legalább felét ellátta.[4] : 107
Ma a haenyeot Jeju egyik legértékesebb kincseként ünneplik. A koreai kormány kifejezi nagyrabecsülését a haenyeo egyedülálló hozzájárulásáért Jeju kultúrájához azáltal, hogy támogatja felszereléseiket, és kizárólagos jogokat biztosít számukra a friss tenger gyümölcsei értékesítésére. [10] [7] Ezenkívül 2014 márciusában a kormány felkérte az UNESCO-t , hogy vegye fel a haenyeót a szellemi kulturális örökség listájára . [6] A Haenyeót 2016-tól vették fel az UNESCO szellemi kulturális örökségeinek listájára , 2017-től pedig a dél-koreai immateriális kulturális javak közé .
Csökkenő számok
Sok más történelmi kulturális gyakorlathoz hasonlóan a tengeri búváripar is áldozatul esett az iparosodásnak. Az 1960-as évektől kezdődően a koreai kormány minden tartományban kereste az ország gazdaságának gyors beindítását. Mivel Jeju nem volt praktikus hely gyárak építésére, a koreai kormány úgy döntött, hogy a mandarin narancs exportőrévé teszi . 1969-re a vidéki munkások többsége csatlakozott ehhez az új iparághoz. Ezenkívül Jejuban a teljes földterület mintegy 2%-át mandarin narancstermesztésre szánták. Az 1970-es években a kormány újabb programot indított Jeju idegenforgalmi ágazatának megerősítésére . 1978-ra a turizmus megelőzte a mezőgazdaságot, mint a sziget legnagyobb iparágát. [9]
Mindez a változás jelentős hatással volt a haenyeo számokra. A nyomorúságos körülmények között végzett munka alternatívájaként a nők tömegesen hagyták el a tengeri búváripart. [9] Az 1965 és 1970 közötti öt évben a számok 23 081-ről 14 143-ra csökkentek. [9] A haenyeo életmódot, az oktatási lehetőségeket és a feltörekvő iparágakban elfoglalt vonzó pozíciókat még elmarasztalóan eltántorították attól, hogy haenyeóvá váljanak . [9] [12] : 2350 1970-ben a haenyeo- k 31% -a volt 30 éves vagy fiatalabb, 55%-a 30 és 49 év közötti, és csak 14%-uk volt 50 éves vagy idősebb. 2014-től azonban a haenyeo 98%-a50 év felettiek voltak. [5] : 2
Fejlesztési folyamat, felszerelés, búvárminta és betakarítás
Hagyományosan a lányok 11 évesen kezdtek haenyeoként edzeni. A sekély víztől kezdve a gyakornokok nagyobb kihívást jelentő mélységekig dolgoztak. Körülbelül hét év képzés után egy lányt "teljes értékű" haenyeo-nak tekintettek . [4] Ma a legidősebb haenyeo több mint 80 éves, és több mint 66 éve búvárkodnak. [13]
A haenyeo hagyományos ruhája és eszközei egy Jeju-i múzeumban
Összességében a haenyeo eszközei egy búvárruha , búvármaszk , uszonyok , [14] kesztyűk, mellkassúlyok (a búvárkodást segítő), L-alakú gyomláló kapa és egy úszóeszközhöz rögzített háló. [13] A haenyeo ezekben a hálókban rejti el a fogást, amíg aznap el nem végez. [13]
Az évszaktól függ , hogy mennyi időt töltenek a haenyeo a vízben. Mielőtt a búvárruhák elérhetőek lettek volna, és csak pamut fürdőruhát viseltek, haenyeo a téli hónapokban egyszerre legfeljebb egy órát tudott a vízben tartózkodni. Egy óra múlva kiszálltak a vízből, és 3-4 órát ültek a tűz mellett, hogy megszáradjanak. A szünet után még egy órára visszaugrottak a vízbe. A nyári hónapokban azonban szünet előtt egyszerre legfeljebb 3 órát tartózkodtak a vízben. [10] A búvárruhák bevezetésével haenyeo úgy találta, hogy egyszerre öt-hat órát tudnak a vízben maradni, még télen is.
A haenyeo minden merüléssel akár 30 méter (98 láb) mélyre merül, és több mint három percig visszatartja a lélegzetét. [10] [13] Terméseik abálából , kagylóból , polipból , tengeri sünökből , tengeri spriccből , barna algából , kagylóhéjból , különféle sargassumokból , osztrigákból és tengeri csigákból stb. állnak. [4] [10] : 2350 [7] ] [9] [12] [13] A búvároknak olyan veszélyekkel kell megküzdeniük, mint a medúza , a rossz időjárás és a cápák.[13] [15]
Galéria